Menu

06. Comments

mwandishi wa habari si kiumbe disembodied. Tabia yake, na unyeti wake, elimu yake, hisia zake, imani, imani na ushawishi wa namna hiyo inaonekana katika ukweli. Hata baada ya kuchukua umbali zote muhimu. njia bora ya kuthibitisha uaminifu wake wa akili na wasomaji wake ni kuzuia machafuko yoyote ya muziki: kamwe kuchanganya, katika kazi yake kama habari, ukweli wa mambo na maoni.

Proscribe maoni camouflaged

Hadithi sahihi zaidi si kinga na mchanganyiko wa muziki. Tu jina, kitenzi, kivumishi, kutumika kwa kukusudia, au bila kufikiri, zaidi ya masimulizi ya kuongoza hukumu ya msomaji kwa tafsiri fulani.

Andika “Mkuu wa Kaisari …” au “Kaisari mwanaharakati …” haina haisemi hivyo. Kusema kwamba ni Kaisari ujumla, ni kusema ukweli lengo. Kuandikishwa ya uanaharakati ni kuunda hukumu kwa kuchanganya habari na maoni. Kuandika kwamba Kaisari nanga katika Uingereza na “staarabisha”, ni kwa kufanya hivyo kirafiki; kuandika fika katika Uingereza kwa ajili ya “mpango” linafanya kuwa repugnant. Sasa Waingereza kama “wakatili”, yaani kuoa na mtazamo wa Kaisari kuwaweka kama “sugu” ina maana ya kuchukua chama chao.

Neno uchaguzi ni ubaguzi.

Katika maelezo, kila wakati kwa kutumia neno bora. neno haki ni neno bila mawazo ya pili.

Kutofautisha maoni machafu

mwandishi wa habari kustahili jina mapambano kwa ajili ya uhuru wa kujieleza. Madai kwa ajili ya wengine, ni kawaida kuwa ya kwanza kufanya mazoezi yake. msomaji wa gazeti, kwa upande wake, ni haki ya kutarajia kwamba mtaalamu waangalizi ambao hutoa taarifa afanye sehemu yake ya haki binafsi mtazamo juu ya habari. maoni ni ya asili ya uandishi wa habari Ghana. Lakini kama mwandishi inatetea maadili, si kwa maana ya mwanaharakati wa kisiasa. Kuna njia moja tu ya kuhakikisha uaminifu wa usindikaji msomaji wa “mpya”: tofauti ya matibabu ya ukweli na usemi wa maoni. Baina yao juu ya ukurasa. Masharti: kuandika makala mbili, moja kushughulika na ukweli wa mambo, wengine kutoa maoni. Macho: kutumia sehemu mbili ya fonts na typefaces tofauti vikosi. Kusisitiza tofauti katika layout: ukweli kwanza, basi comment; cheo kuu kwa ajili ya ukweli wa mambo, kama kiambatanisho kutoa maoni.

sura ya maoni ni ubaguzi

maoni ni insha kutoka kwa simulizi ya ukweli. Lakini insha wote hawana wigo huo. Ni sawa kwa ajili ya maoni: kuna ufahamu na maoni ya kitaalam kutoka kwa wengine.

aina tatu za maoni

tiketi, pamoja na format yake fupi, neema, katika maelezo, matumizi ya ucheshi, tabasamu au kali. Zaidi ni ufafanuzi mfupi, madhara yake ni wazi zaidi: “Julius Kaisari nanga katika Uingereza, alisema:”. Mimi si … Zorro ” Hakika, ina tabia kama Attila …! “.

editorial, na format yake tena, inasaidia mbili maoni mengine: ni wasomaji hutoa hoja au hukumu.

tahariri ni makala za uchambuzi sana muundo, mtego yake ni imara, balaa kuanguka kwake: “Julius Kaisari alifanya makosa ya tatu katika kutua nchini Uingereza. Kwanza, ni underestimates madhara ya chai Kiingereza juu ya ari ya askari wake. Pili, anayetenda dhambi ya kiburi: Kiingereza ni Gauls. Tatu, inachukua hatari kubwa ya siasa za ndani: kuvuka Channel Kiingereza bila ya idhini kutoka Seneti yeye kinahalalisha wakosoaji ambao, katika Roma, kwa shutuma mwimbaji wa Iskanda Mkuu (…) Yeye hatimaye aliuawa “!

tahariri majani hisia hisia kumwagika. Yeye zilizorundikwa zaidi anasema: “Julius Kaisari ni mhuni … Kwa silaha, wananchi “!

tahariri inataka mwandishi na gazeti.

tahariri bado huzaa katika kichwa au mguu, sahihi ya wajibu wa mwandishi wake wa uwazi na heshima kwa msomaji. Ufungaji wake ni jukumu la moja kwa moja na mwandishi wake, pasipo moja kwa moja, usimamizi wa gazeti la inachukua jukumu la kutangaza habari hiyo.

Ikiwa ndani ya timu moja tahariri, kuhusu maoni, mitazamo miwili ya Kitaifa irreconcilably kinyume, hakuna mtu atakuwa kuchapisha, katika sambamba, tahariri mbili kusaidia mbili maoni wapinzani. msomaji kufahamu.

tahariri unsigned daima huonyesha msimamo wa gazeti ambayo inachapisha wajibu na ahadi ya uongozi wake.